{"id":1473,"date":"2026-08-10T10:44:33","date_gmt":"2026-08-10T08:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brueckezuisrael.org\/israel\/wenn-spanien-von-der-geschichte-eingeholt-wird\/"},"modified":"2026-08-10T10:44:33","modified_gmt":"2026-08-10T08:44:33","slug":"wenn-spanien-von-der-geschichte-eingeholt-wird","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brueckezuisrael.org\/israel\/wenn-spanien-von-der-geschichte-eingeholt-wird\/","title":{"rendered":"Wenn Spanien von der Geschichte eingeholt wird"},"content":{"rendered":"

\u200bBei der Beurteilung seiner eigenen Geschichte legt Spanien andere Ma\u00dfst\u00e4be an als gegen\u00fcber Israel. Das zeigt das Beispiel Ceuta. Eine kommentierende Analyse von Francis Moritz
\nDer Beitrag Wenn Spanien von der Geschichte eingeholt wird erschien zuerst auf Israelnetz.\u00a0<\/p>\n

Der spektakul\u00e4re Zustrom von Migranten, der Ceuta gerade getroffen hat, ist weit mehr als eine weitere Krise an den Grenzen Europas. Er wirft drei Fragen auf, die nicht voneinander getrennt betrachtet werden sollten: die Verwundbarkeit der europ\u00e4ischen Grenze gegen\u00fcber Marokko, den m\u00f6glichen Einsatz von Migration als politisches Druckmittel und, grunds\u00e4tzlicher noch, die Frage nach der Souver\u00e4nit\u00e4t \u00fcber die beiden spanischen Enklaven in Nordafrika.<\/p>\n

Gerade die letzte Frage f\u00fchrt zwangsl\u00e4ufig zu einem f\u00fcr Madrid unangenehmen Vergleich. Unter Pedro S\u00e1nchez (Spanische Sozialistische Arbeiterpartei) ist Spanien zu einem der europ\u00e4ischen Staaten geworden, die Israel am sch\u00e4rfsten kritisieren. Madrid verurteilt regelm\u00e4\u00dfig die \u201eillegale Besatzung\u201c pal\u00e4stinensischer Gebiete und die israelische Siedlungspolitik im Westjordanland.<\/p>\n

Geht es jedoch um Ceuta und Melilla, beruft sich Madrid ausgerechnet auf das, was in der Diskussion \u00fcber Israel h\u00e4ufig relativiert wird: die Geschichte.<\/p>\n

Ceuta: Eine Grenze verschwindet innerhalb weniger Stunden<\/h4>\n

Am 30. Juli 2026 gelangten innerhalb weniger Stunden Zehntausende Menschen, \u00fcberwiegend Marokkaner, von Marokko nach Ceuta. Das Ausma\u00df war au\u00dfergew\u00f6hnlich. Nach den j\u00fcngsten Sch\u00e4tzungen kamen innerhalb von 24 Stunden rund 72.000 Menschen in die spanische Stadt \u2013 fast so viele, wie Ceuta selbst Einwohner hat.<\/p>\n

Die meisten kehrten anschlie\u00dfend nach Marokko zur\u00fcck. Doch bei den Ereignissen kamen Dutzende Menschen ums Leben, vor allem durch Ertrinken. Gleichzeitig musste Ceuta eine gro\u00dfe Zahl unbegleiteter Minderj\u00e4hriger aufnehmen.<\/p>\n

Wie konnte eine Au\u00dfengrenze der Europ\u00e4ischen Union, die normalerweise auf beiden Seiten streng \u00fcberwacht wird, f\u00fcr einige Stunden praktisch verschwinden und anschlie\u00dfend wieder kontrollierbar werden? Diese Frage bleibt offen.<\/p>\n

Ein Gerichtsurteil wird zum Pull-Faktor<\/h4>\n

Wenige Wochen zuvor hatte der spanische Oberste Gerichtshof eine wichtige Entscheidung zu Migranten getroffen, die versuchen, Ceuta oder Melilla auf dem Seeweg zu erreichen. <\/p>\n

Das Gericht erkl\u00e4rte selbstverst\u00e4ndlich nicht, dass eine illegale Einreise nach Spanien \u00fcber das Meer pl\u00f6tzlich legal sei. Es entschied jedoch, dass auf See aufgegriffene Personen nicht automatisch dem besonderen Verfahren der unmittelbaren Zur\u00fcckweisung an der Grenze unterworfen werden d\u00fcrfen, das bei bestimmten Versuchen gilt, die Landgrenze zu \u00fcberwinden. F\u00fcr sie gilt vielmehr das regul\u00e4re R\u00fcckf\u00fchrungsverfahren mit den entsprechenden rechtlichen Garantien.<\/p>\n

Juristisch ist dieser Unterschied erheblich. In wenigen Sekunden auf Sozialen Netzwerken vermittelt, sieht die Sache anders aus. In Marokko verbreiteten sich rasch Nachrichten, wonach der Seeweg nach Ceuta nun eine M\u00f6glichkeit biete, einer sofortigen Zur\u00fcckweisung zu entgehen. Nach den Ereignissen gesammelte Aussagen deuten darauf hin, dass diese Interpretation zu der Massenbewegung beigetragen hat.<\/p>\n

Spaniens Legalisierungsprogramm: Vorsicht vor falschen Schl\u00fcssen<\/h4>\n

Gleichzeitig verbreitete sich eine weitere Nachricht: Die Regierung S\u00e1nchez hatte eine umfangreiche Regularisierung von Ausl\u00e4ndern ohne legalen Aufenthaltsstatus beschlossen.<\/p>\n

Diese Ma\u00dfnahme existiert tats\u00e4chlich und k\u00f6nnte mehrere Hunderttausend Menschen betreffen. Sie gilt jedoch nicht f\u00fcr Migranten, die gerade erst angekommen sind. Wer davon profitieren will, muss unter anderem nachweisen, bereits vor dem 1. Januar 2026 in Spanien gewesen zu sein. Es w\u00e4re daher falsch zu behaupten, die Regularisierung habe den im Juli in Ceuta angekommenen Migranten rechtlich die T\u00fcr ge\u00f6ffnet. <\/p>\n

Schwieriger zu beurteilen ist die psychologische Wirkung einer solchen Ma\u00dfnahme. Zwischen dem genauen Inhalt eines Gesetzes und seiner Wahrnehmung Hunderte oder Tausende Kilometer entfernt kann ein erheblicher Unterschied liegen.<\/p>\n

War Marokko lediglich \u00fcberfordert?<\/h4>\n

Eine wesentlich heiklere Frage bleibt bestehen: Wie konnten Zehntausende Menschen in eines der am st\u00e4rksten \u00fcberwachten Grenzgebiete Marokkos gelangen, ohne von den marokkanischen Beh\u00f6rden aufgehalten zu werden? Bislang gibt es keine \u00f6ffentlich zug\u00e4nglichen Beweise daf\u00fcr, dass Rabat die Aktion organisiert h\u00e4tte. Eine solche Behauptung w\u00e4re daher nicht gerechtfertigt.<\/p>\n

Die Geschwindigkeit, mit der Marokko anschlie\u00dfend die Kontrolle wiederherstellte, zeigt jedoch zumindest eines: Die Zusammenarbeit mit Marokko ist f\u00fcr den Schutz dieser europ\u00e4ischen Grenze unverzichtbar. Und vor allem gibt es einen Pr\u00e4zedenzfall.<\/p>\n

Der Pr\u00e4zedenzfall von 2021<\/h4>\n

Im Mai 2021 waren bereits einmal Tausende Menschen von Marokko nach Ceuta gelangt. Damals befanden sich Rabat und Madrid in einer schweren diplomatischen Krise, nachdem Spanien Brahim Ghali, dem F\u00fchrer der von Marokko bek\u00e4mpften Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung Polisario in der Westsahara, eine medizinische Behandlung erm\u00f6glicht hatte.<\/p>\n

Das Europ\u00e4ische Parlament fand seinerzeit ungew\u00f6hnlich deutliche Worte. In einer Entschlie\u00dfung vom 10. Juni 2021 verurteilte es den Einsatz von Grenzkontrollen und Migration durch Marokko als politisches Druckmittel gegen einen Mitgliedstaat der Europ\u00e4ischen Union.<\/p>\n

Die Vorstellung, Migration k\u00f6nne als au\u00dfenpolitisches Instrument eingesetzt werden, ist somit keine nachtr\u00e4glich entwickelte Theorie. Es gibt einen Pr\u00e4zedenzfall, der von einer europ\u00e4ischen Institution ausdr\u00fccklich festgestellt wurde.<\/p>\n

Eine europ\u00e4ische Grenze, deren Schl\u00fcssel in Marokko liegt<\/h4>\n

Ceuta macht eine Realit\u00e4t sichtbar, die nur selten so deutlich ausgesprochen wird. Die spanische Grenze wird nicht allein von spanischen Polizisten, Z\u00e4unen und \u00dcberwachungstechnik gesch\u00fctzt. Sie h\u00e4ngt ebenfalls davon ab, ob Marokko bereit ist, Ausreisen zu verhindern. Kooperiert Rabat, h\u00e4lt die Grenze. L\u00e4sst diese Zusammenarbeit nach, wird Spanien unmittelbar mit seiner Verwundbarkeit konfrontiert.<\/p>\n

Marokko verf\u00fcgt damit \u00fcber ein besonders wirksames Druckmittel. Rabat muss die spanische Herrschaft \u00fcber Ceuta oder Melilla nicht milit\u00e4risch infrage stellen. Es gen\u00fcgt gegebenenfalls zu demonstrieren, was geschehen k\u00f6nnte, wenn Marokko Menschen auf dem Weg in die Europ\u00e4ische Union nicht mehr zur\u00fcckh\u00e4lt. An diesem Punkt treffen Migrationskrise und Territorialfrage aufeinander.<\/p>\n

Ceuta und Melilla: Wem geh\u00f6rt die Geschichte?<\/h4>\n

F\u00fcr Spanien ist die Antwort eindeutig: Ceuta und Melilla sind spanisch. Melilla steht seit 1497 unter spanischer Herrschaft. Ceuta wurde 1415 von Portugal erobert und gelangte sp\u00e4ter unter spanische Kontrolle, die Portugal im 17. Jahrhundert endg\u00fcltig anerkannte.<\/p>\n

Madrid verweist deshalb darauf, dass seine Pr\u00e4senz in diesen Gebieten mehrere Jahrhunderte \u00e4lter ist als die Unabh\u00e4ngigkeit des heutigen Marokko von 1956. Dieses Argument ist keineswegs bedeutungslos. <\/p>\n

Im Kern sagt Spanien: Eine \u00fcber Jahrhunderte bestehende Souver\u00e4nit\u00e4t kann nicht ohne Weiteres als moderne koloniale Besatzung abgetan werden. Politisch interessant wird dieses Argument jedoch, sobald man es mit Spaniens Haltung gegen\u00fcber Israel vergleicht.<\/p>\n

Spanien, Israel und die Sprache der Besatzung<\/h4>\n

Unter Pedro S\u00e1nchez hat Spanien gegen\u00fcber der israelischen Regierung eine der kritischsten Positionen innerhalb Europas eingenommen. Madrid erkannte<\/a> im Mai 2024 offiziell den \u201eStaat Pal\u00e4stina\u201c an. Die spanische Regierung verurteilt die israelischen Siedlungen im Westjordanland und spricht von einer illegalen Besatzung pal\u00e4stinensischer Gebiete.<\/p>\n

Dabei muss festgehalten werden, dass Spanien zugleich das Existenzrecht Israels anerkennt und die von der Hamas am 7. Oktober 2023 begangenen Massaker verurteilt hat. Es geht daher nicht darum, Spanien das Recht abzusprechen, israelische Politik zu kritisieren. Es geht um die Argumente, mit denen diese Kritik begr\u00fcndet wird. Denn wenn historische Kontinuit\u00e4t ein wesentliches Element der spanischen Verteidigung von Ceuta und Melilla darstellt, kann die Geschichte kaum bedeutungslos werden, sobald es um Israel geht.<\/p>\n

Die Geschichte des Westjordanlandes beginnt nicht 1967 \u2026<\/h4>\n

Zun\u00e4chst muss mit einer Vereinfachung aufger\u00e4umt werden. Israel eroberte das Westjordanland im Juni 1967 nicht von einem souver\u00e4nen pal\u00e4stinensischen Staat. Nach dem Krieg von 1948\/49 gerieten das Westjordanland und Ostjerusalem vielmehr unter jordanische Kontrolle. <\/p>\n

Am 24. April 1950 vereinigte Jordanien offiziell beide Seiten des Jordan und annektierte damit faktisch das Westjordanland. Diese Annexion fand international nur \u00e4u\u00dferst begrenzte Anerkennung und wurde selbst von mehreren arabischen Staaten angefochten. Fast 19 Jahre lang wurde das Westjordanland somit von Jordanien verwaltet. Einen souver\u00e4nen pal\u00e4stinensischen Staat gab es dort nicht.<\/p>\n

Dann kam der Juni 1967. Im Sechs-Tage-Krieg eroberte Israel das Westjordanland und Ostjerusalem von Jordanien. Die durch diesen Krieg entstandene Situation bildet die Grundlage f\u00fcr die heutige v\u00f6lkerrechtliche Einstufung des Westjordanlandes als besetztes Gebiet. Diese Bezeichnung wird von den Vereinten Nationen verwendet und wurde vom Internationalen Gerichtshof best\u00e4tigt.<\/p>\n

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Darum geht es hier nicht. Doch die heutige rechtliche Qualifikation und die ihr vorausgegangene historische Chronologie sind nicht dasselbe. Die Bezeichnung des Westjordanlandes als besetztes Gebiet bedeutet nicht, dass es vor 1967 souver\u00e4nes Territorium eines pal\u00e4stinensischen Staates gewesen w\u00e4re, dessen Existenz Israel anschlie\u00dfend beseitigt h\u00e4tte. Die Geschichte ist wesentlich komplizierter.<\/p>\n

\u2026 und sie beginnt auch nicht 1948<\/h4>\n

Man muss erheblich weiter zur\u00fcckgehen. Die Verbindung des j\u00fcdischen Volkes mit dieser Region begann nicht mit der Gr\u00fcndung des Staates Israel. Die K\u00f6nigreiche Israel und Juda geh\u00f6ren zur dokumentierten Geschichte des antiken Nahen Ostens. Jerusalem war bereits Jahrhunderte vor der christlichen Zeitrechnung das politische und religi\u00f6se Zentrum des K\u00f6nigreichs Juda \u2013 und mehr als ein Jahrtausend vor der Entstehung des Islam.<\/p>\n

Babylonische, persische, hellenistische, r\u00f6mische, byzantinische, arabische, kreuzfahrerische, mamlukische, osmanische und schlie\u00dflich britische Herrschaft ver\u00e4nderten die Region tiefgreifend. Die j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung erlebte Eroberungen, Zerst\u00f6rungen, Vertreibungen und Diaspora. Doch die historische und religi\u00f6se Verbindung des j\u00fcdischen Volkes mit diesem Land verschwand nie vollst\u00e4ndig \u2013 ebenso wenig wie jede j\u00fcdische Pr\u00e4senz in der Region.<\/p>\n

Dies bedeutet selbstverst\u00e4ndlich nicht, dass die Antike allein die Grenzen des 21. Jahrhunderts bestimmen kann. Kein moderner Territorialkonflikt l\u00e4sst sich dadurch l\u00f6sen, dass man lediglich feststellt, welches Volk zuerst dort lebte. Doch dieses Argument gilt in beide Richtungen. <\/p>\n

Wenn Madrid entscheidet, wann die Geschichte beginnt<\/h4>\n

Genau hier wird der Widerspruch der spanischen Position sichtbar. Wenn es um Ceuta und Melilla geht, fordert Madrid Marokko auf, f\u00fcnf Jahrhunderte zur\u00fcckzublicken. Geht es um Israel, beginnt die europ\u00e4ische politische Debatte dagegen h\u00e4ufig erst 1967 \u2013 manchmal 1948.<\/p>\n

Geschichte l\u00e4sst sich jedoch nicht nach dem gew\u00fcnschten politischen Ergebnis in passende Zeitabschnitte zerlegen. Wenn f\u00fcnf Jahrhunderte spanischer Souver\u00e4nit\u00e4t ein relevantes Argument gegen den marokkanischen Kolonialismusvorwurf darstellen, k\u00f6nnen fast drei Jahrtausende j\u00fcdischer Geschichte in dieser Region nicht einfach f\u00fcr bedeutungslos erkl\u00e4rt werden, sobald gegen\u00fcber Israel der Begriff des Kolonialismus verwendet wird.<\/p>\n

Damit wird nicht automatisch jede israelische Siedlung im Westjordanland legitimiert. Damit werden nicht die Grenzen eines zuk\u00fcnftigen pal\u00e4stinensischen Staates festgelegt. Und damit werden weder die Geschichte noch die Rechte der Pal\u00e4stinenser ausgel\u00f6scht.<\/p>\n

Historisch problematisch wird jedoch eine Darstellung, in der Juden lediglich als europ\u00e4ische Fremde erscheinen, die im 20. Jahrhundert in ein Land gekommen seien, zu dem sie zuvor keinerlei Beziehung gehabt h\u00e4tten. Man kann die Politik einer israelischen Regierung verurteilen, ohne die j\u00fcdische Geschichte umzuschreiben.<\/p>\n

Von Ceuta nach Jerusalem: Die Grenzen des kolonialen Deutungsmusters<\/h4>\n

Ceuta h\u00e4lt Spanien damit einen unerwarteten Spiegel vor. Madrid weist das marokkanische Argument zur\u00fcck, Ceuta und Melilla l\u00e4gen in Afrika, m\u00fcssten deshalb nat\u00fcrlicherweise zu Marokko geh\u00f6ren und die spanische Souver\u00e4nit\u00e4t sei folglich ein koloniales Relikt.<\/p>\n

Spanien antwortet mit dem Recht \u2013 aber auch mit der Geschichte. Madrid verweist auf f\u00fcnf Jahrhunderte Souver\u00e4nit\u00e4t, eine spanische Bev\u00f6lkerung, spanische Institutionen sowie politische und territoriale Kontinuit\u00e4t.<\/p>\n

Diese Verteidigung ist nachvollziehbar. Gerade deshalb sollte Madrid jedoch vorsichtiger sein, wenn es andernorts mit dem Begriff des Kolonialismus argumentiert.<\/p>\n

Israel unterscheidet sich in einem wesentlichen Punkt grundlegend vom klassischen europ\u00e4ischen Kolonialmodell: Das j\u00fcdische Volk besitzt eine historische, religi\u00f6se, kulturelle und politische Verbindung zu diesem Land, die dem modernen Staat Israel um Jahrtausende vorausgeht.<\/p>\n

\u00dcber den rechtlichen Status der 1967 eroberten Gebiete kann gestritten werden. \u00dcber Grenzen kann gestritten werden. \u00dcber Siedlungen kann gestritten werden. Gleichzeitig kann das Recht der Pal\u00e4stinenser auf einen eigenen Staat verteidigt werden. Doch die j\u00fcdische Pr\u00e4senz in dieser Region pauschal als koloniales Unternehmen zu beschreiben, setzt voraus, einen wesentlichen Teil der Geschichte auszublenden.<\/p>\n

Ceuta als europ\u00e4isches Labor<\/h4>\n

Die gegenw\u00e4rtige Krise reicht letztlich weit \u00fcber die wenigen Quadratkilometer Ceutas hinaus. Sie zeigt zun\u00e4chst die Abh\u00e4ngigkeit Europas von Nachbarstaaten, die in der Praxis Migrationsbewegungen zur\u00fcckhalten, bevor sie europ\u00e4ische Grenzen erreichen. Sie zeigt au\u00dferdem, wie schnell Migration zu einem Instrument der Au\u00dfenpolitik werden kann. Und sie erinnert daran, dass eine Grenze niemals nur eine Linie auf einer Landkarte ist.<\/p>\n

Sie ist das Ergebnis von Recht, Krieg, Geschichte und Machtverh\u00e4ltnissen. Spanien wei\u00df dies besser als viele andere europ\u00e4ische Staaten. Es besitzt zwei St\u00e4dte auf dem afrikanischen Kontinent, deren Souver\u00e4nit\u00e4t es unter anderem mit mehreren Jahrhunderten Geschichte verteidigt. <\/p>\n

Ceuta und Melilla sind nicht das Westjordanland. Die rechtlichen Situationen sind nicht identisch. Eine Gleichsetzung w\u00e4re k\u00fcnstlich. Das intellektuelle Prinzip bleibt jedoch bestehen. Man kann sich nicht auf die Geschichte berufen, wenn sie die eigene Souver\u00e4nit\u00e4t st\u00fctzt, und anschlie\u00dfend entscheiden, dass die Geschichte 1967 beginnt, sobald sie die Position eines anderen komplizierter macht.<\/p>\n

Ceuta erinnert damit letztlich an eine einfache Regel: Geschichte allein schafft kein modernes Recht. Wer sie jedoch als Zeugin zur Verteidigung der eigenen Grenzen aufruft, kann sie nur schwer aus dem Gerichtssaal schicken, sobald es um die Grenzen anderer geht.<\/p>\n

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Mehr zum Thema<\/h4>\n

\u00bb Europas \u201ebesetzte Gebiete\u201c<\/a><\/p>\n

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Der Beitrag Wenn Spanien von der Geschichte eingeholt wird<\/a> erschien zuerst auf Israelnetz<\/a>.<\/p>\n

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\u200bBei der Beurteilung seiner eigenen Geschichte legt Spanien andere Ma\u00dfst\u00e4be an als gegen\u00fcber Israel. Das zeigt das Beispiel Ceuta. 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